Talk Radio regia di Oliver Stone

Datemi un locale interno addobbato a studio radiofonico, un attore emergente (Eric Bogosian) che mi aiuti anche a sistemare la sua opera teatrale da cui è tratto il film, tre-quattro comparse di lusso (Alec Baldwin, John C. McGinley) a contorno e una fucina micidiale di battute e parole in piena, da non permettere allo spettatore di prender fiato. Ecco, datemi tutto questo, e io, Oliver Stone, vi tirerò fuori un capolavoro, ovviamente “impegnato” e progressista, facendovi spendere praticamente solo due soldi.

Lontani dall’imperioso affresco bellico di Platoon e dall’altrettanto grandiosa inquadratura mirabile della finanza americana di Wall Street, Stone con Talk radio sposta il mirino sui temi dell’antisemitismo, del neonazismo, del ruolo dei media nell’influenza dell’opinione pubblica e del declino etico della civiltà moderna. Antisemitismo e neonazismo corrono di pari passo ovviamente, e alla fin della fiera sono forse la parte meno interessante e ricca di spunti dell’opera, essendo un elemento che lascia assai poco spazio per la riflessione, quanto piuttosto la sola amara costatazione che di idioti in giro ce n’è sempre in abbondanza.

È interessante però notare il legame che viene a crearsi tra pubblico conservatore-reazionario e la star radiofonica Barry Champlain, ebreo progressista antipatico, saccente e arrogante ma dotato di una cultura e di una parlantina tale da affascinare per lo stile schietto e solido. Tutti lo odiano eppure tutti lo ascoltano. E in molti lo chiamano per insultarlo, per minacciarlo, per contrastarlo. È questa la perversità della situazione, messa più volte in rilievo dallo stesso Champlain-Bogosian: se non mi sopportate perché mi ascoltate? E perché chiamate? È questo il succo dell’opera: la denuncia del declino etico e democratico di una civiltà che rifiuta il contraddittorio, disprezzando anzi profondamente il suo più illustre rappresentante, ma che al tempo stesso abbisogna di questo “nemico”, per rafforzare la propria comune identità, far fronte comune, trovare motivo della propria esistenza e portare avanti una relazione che ha tutti i tratti della perversione masochistica.

La radio diventa quindi un media totalmente ostile e “caldo” nella misura in cui riesce ad accendere passioni forti solo in senso negativo, aizzando l’odio e l’ostilità. Solo con la scomparsa di Champlain i toni tornano a farsi pacati, con la colpevolizzazione collettiva e il rimorso per la scomparsa di un personaggio brillante e sagace. In un certo senso il percorso di Champlain sembra quello di un messia incompreso che accetta e quasi ricerca inconsciamente il martirio per salvare un popolo che finge di disprezzare profondamente ma che in realtà cerca invano di scuotere dal letargo con un misto di paternalismo e denigrazione.

Ma quanto durerà il risultato di questa espiazione? E quanto impiegheranno i topi neonazisti ad alzare la testa ed uscire di nuovo dalle fogne? A queste domande purtroppo non c’è risposta. Rimane solo lo splendido monologo di un superlativo Begosian la cui enfasi e oratoria si sono meritati un ritaglio importante nella storia del cinema. Riascoltare tale discorso e prenderne coscienza quotidianamente forse è la solita unica risposta che si può dare alla decadenza dei popoli: la cultura come richiamo alla civiltà.